由于琼花有冰肌玉骨之质

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  2007年注册百度帐号,2010年通过专家号认证,2011年创修扬州百问了解团,目前专职于扬州分类题目责任解答。琼花观,旧称“蕃釐观”,后称“琼花观”,位于江苏扬州城东琼花观街,是扬州市知名旅逛景点之一。 曾再三修茸,今殿宇已圮,仅存琼花台和“蕃釐观”石匾,乃清代名流刘大观手书。

  始修于公元前十一年,即西汉元延二年,原为供奉主管万物孕育的后土女神的后土祠。唐时增修,名”唐昌观”。宋徽宗取众福大福之意,赐名“蕃釐观”。琼花观和琼花有着解不开的渊源。琼花观观名之由来是宋时观内有一株天地无双的琼花。明代曾再三修茸,今殿宇已圮,仅存琼花台和“蕃釐观”石匾。

  相传隋炀帝也曾特为下扬州观琼花。宋朝欧阳修做扬州太守时,又正在花旁修“无双亭”,以示天地无双。时人有诗云:”维扬一株花,四海无同类。”又云:”天地无双独此花。” 宋仁宗、宋孝宗都曾将它移植京师皇庭内,均不得活,只可重迁回扬州。整宋一代,古琼花都于扬州历经劫难,永生不死。直至宋亡元兴,这株“环球无双”的琼花奥妙腐朽。

  元代至正十三年(公元1353年)琼花枯死,羽士金丙瑞补植聚八仙,并筑琼花台一座。每当暮春三月,琼花观内琼花怒放时节,朵之奇葩,若蝴蝶戏珠,似八仙起舞,以其绰约的芳姿和那奇丽感人的传说,款待中外逛人。现观内的古制造再有有由淮南节度使高骈于唐僖宗中和二年(公元882年)修三清殿、欧阳修所修“无双亭”和一座玉钩古井。追答蕃釐观史籍好久,其前身是西汉时期所修的后土祠。古时称地神或土神为后土,后土祠便是祭奠地神或土神的寺院。唐僖宗中和二年(公元882年),经淮南节度副使高骈增修,易名唐昌观。北宋至道二年(公元996年),扬州太守因观内的琼花树叶茂花繁,纯洁可爱,首咏《琼花诗》。自此,琼花之名,遂名闻海内。欧阳修任郡守时,因扬州琼花世无伦,而正在观内琼花树旁筑亭,其匾额上书无双亭,以作喝酒鉴赏琼花之所,并作诗曰:琼花芍药世无伦,偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉,自知不负广陵春。北宋政和年间(公元1111~1118年),取《汉书·郊祀歌辞》唯泰元尊,媪神蕃釐义(蕃釐,即众福的乐趣),改庙名为蕃釐观,宋徽宗钦赐蕃釐观匾额。众人以此观中有琼花,故俗称为琼花观。

  明代扬州知府吴秀正在观里修玉皇阁,阁高三层,广大绚丽,登阁能够俯视全城。时至清代,琼花观已逐步败落,到了民邦岁月,蕃釐观内的制造物已根基毁于大火。现今的蕃釐观是由扬州市政府出资于1993年着手重修,历时三年,耗资1800万元,重修后的蕃釐观,观门仍朝南。观前的石牌楼系明代所修,石质呈糙米色,有摆布两根石柱,上圆下方,柱端似华外,区别雕塑日月形态,左为赤乌,标记着太阳,右为玉免,标记着月亮。门楼三间,上嵌一方石额,蕃釐观三个大字为清人刘大观所题。其后是具有民族风致的三间单檐庙门殿。观内的主殿是一座砌正在高基平台上的五楹重檐大殿,即三清殿,平台边缘遭以白石雕栏,殿前植有两棵银杏树。平台石梯两侧各植一株龙爪槐、两株琼花。观门至大殿的正中一条甬道,甬道中有一棵老榆树,两侧各植四株琼花。甬道东西侧各修两层楼布局的仿古廊房。而正在大殿后方围墙外的后花圃内,小桥流水,九曲碑廊,制型新奇的琼花台、无双亭更是鬼斧神工,统统花圃浓缩了江南园林美景之出色,令人流连忘返。

  据史料纪录,正在清顺治、康熙年间,先后有两代张天师成仙正在蕃釐观内,故为道家正一派视为圣地。而正在古代很众小说里,琼花观都被描写成圣人出没或高人隐居之地。正在明人写的《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》一类小说里,都恣意陪衬隋炀帝和琼花的奇妙故事。正在清代的极少条记中,又每每纪录江湖蓬户士或山野奇人居住正在琼花观里。《儒林外史》的作家吴敬梓正在侘傺的暮年每每流连于琼花台畔,哀悼自身的曲折出身也像琼花大凡。他的侄儿金兆燕有诗云:峨峨琼花台,邑邑冬青枝。与君攀寒条,泪下如连丝。描写了吴敬梓正在琼花观里怆然涕下,泪湿衣衫的景况。

  张开全盘始修于公元前十一年,即西汉元延二年,原为供奉主管万物孕育的后土女神的后土祠。唐时增修,名”唐昌观”。宋徽宗取众福大福之意,赐名“蕃釐(xī)观”。琼花观和琼花有着解不开的渊源。琼花观汉代扬州城东曾有一株琼花,当时有人特为之修“琼花观”。相传隋炀帝也曾特为下扬州观琼花。宋朝欧阳修做扬州太守时,又正在花旁修“无双亭”,以示天地无双。时人有诗云:”维扬一株花,四海无同类。”又云:”天地无双独此花。”宋仁宗、宋孝宗都曾将它移植京师皇庭内,均不得活,只可重迁回扬州。整宋一代,古琼花都于扬州历经劫难,永生不死。直至宋亡元兴,这株“环球无双”的琼花奥妙腐朽。

  元代至正十三年(公元1353年)琼花枯死,羽士金丙瑞补植聚八仙,并筑琼花台一座。每当暮春三月,琼花观内琼花怒放时节,朵之奇葩,若蝴蝶戏珠,似八仙起舞,以其绰约的芳姿和那奇丽感人的传说,款待中外逛人。现观内的古制造再有有由淮南节度使高骈于唐僖宗中和二年(公元882年)修三清殿、欧阳修所修“无双亭”和一座玉钩古井。

  蕃厘观史籍好久,其前身是西汉时期所修的后土祠。古时称地神或土神为后土,后土祠便是祭奠地神或土神的寺院。唐僖宗中和二年(公元882年),经淮南节度副使高骈增修,易名唐昌观。北宋至道二年(公元996年),扬州太守因观内的琼花树叶茂花繁,纯洁可爱,首咏《琼花诗》。自此,琼花之名,遂名闻海内。欧阳修任郡守时,因扬州琼花世无伦,而正在观内琼花树旁筑亭,其匾额上书无双亭,以作喝酒鉴赏琼花之所,并作诗曰:琼花芍药世无伦,偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉,自知不负广陵春。北宋政和年间(公元1111~1118年),取《汉书·郊祀歌辞》唯泰元尊,媪神蕃厘义(蕃厘,即众福的乐趣),改庙名为蕃厘观,宋徽宗钦赐蕃厘观匾额。众人以此观中有琼花,故俗称为琼花观。

  明代扬州知府吴秀正在观里修玉皇阁,阁高三层,广大绚丽,登阁能够俯视全城。时至清代,琼花观已逐步败落,到了民邦岁月,蕃厘观内的制造物已根基毁于大火。现今的蕃厘观是由扬州市政府出资于1993年着手重修,历时三年,耗资1800万元,重修后的蕃厘观,观门仍朝南。观前的石牌楼系明代所修,石质呈糙米色,有摆布两根石柱,上圆下方,柱端似华外,区别雕塑日月形态,左为赤乌,标记着太阳,右为玉免,标记着月亮。门楼三间,上嵌一方石额,蕃厘观三个大字为清人刘大观所题。其后是具有民族风致的三间单檐庙门殿。观内的主殿是一座砌正在高基平台上的五楹重檐大殿,即三清殿,平台边缘遭以白石雕栏,殿前植有两棵银杏树。平台石梯两侧各植一株龙爪槐、两株琼花。观门至大殿的正中一条甬道,甬道中有一棵老榆树,两侧各植四株琼花。甬道东西侧各修两层楼布局的仿古廊房。而正在大殿后方围墙外的后花圃内,小桥流水,九曲碑廊,制型新奇的琼花台、无双亭更是鬼斧神工,统统花圃浓缩了江南园林美景之出色,令人流连忘返。

  明月三分州有二,琼花一树世无双。正在扬州合于琼花的传说许众。有一种说法是,琼花原生于天上,一日有圣人降至扬州,夸说琼花之美,众人不信,圣人便取出一块白玉种正在土里,片霎间抽芽、长高、着花,花色如玉,人们遂称之为琼花。相传隋炀帝要赏此花,特意开凿运河前去扬州鉴赏。由于琼花有冰肌玉骨之质,它又与宋之兴俱兴,与宋之亡俱亡,故曾被人视为吉利的标记。外传,北宋时宋仁宗曾把琼花从扬州移植到汴京御花圃里,但第二年就死亡了,只好又返璧扬州,琼花到了扬州又复茂如故。金邦的海陵王攻占扬州后,又把琼花连根拔起掠去,幸而有道之士太守对残根吃力教育,才使琼花绝处逢生。南宋的孝宗外传琼花极美,又把它移往临安宫中,但琼花到了临安便枯瘠无花,只得又遣还扬州。到元世祖时,蒙古上将阿木以十万戎马攻破扬州,烧杀抢掠之下,琼花毕竟死去。这一系列奇妙的传说,都使得琼花蒙上了奥妙的颜色,也使琼花观成为江淮一带知名的道观,以致于大凡老公民只了解琼花观的名字,却不了解有蕃厘观的名字。

  据史料纪录,正在清顺治、康熙年间,先后有两代张天师成仙正在蕃厘观内,故为道家正一派视为圣地。而正在古代很众小说里,琼花观都被描写成圣人出没或高人隐居之地。正在明人写的《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》一类小说里,都恣意陪衬隋炀帝和琼花的奇妙故事。正在清代的极少条记中,又每每纪录江湖蓬户士或山野奇人居住正在琼花观里。《儒林外史》的作家吴敬梓正在侘傺的暮年每每流连于琼花台畔,哀悼自身的曲折出身也像琼花大凡。他的侄儿金兆燕有诗云:峨峨琼花台,邑邑冬青枝。与君攀寒条,泪下如连丝。描写了吴敬梓正在琼花观里怆然涕下,泪湿衣衫的景况。琼花是一种具有传奇颜色的花草。琼花原物现今虽已不存,但永远以还,扬州公民商定俗成,已把聚八仙花视为琼花。琼花观举动千年古道观,历经兴衰沧桑,举动扬州知名道观和知名的史籍文明遗址,永远享有高超的位置。现观内的古制造有由淮南节度使高骈于唐僖宗中和二年(公元882年)所修三清殿、欧阳修所修“无双亭”和一座玉钩古井。传说:琼花观和琼花有着解不开的渊源。汉代扬州城东曾有一株琼花,当时有人特为之修“琼花观”。相传隋炀帝下扬州也是为了鉴赏琼花。宋朝欧阳修做扬州太守时,又正在花旁修“无双亭”,以示天地无双。宋仁宗、宋孝宗都曾移植琼花于皇宫内,均不得活。宋亡元兴,这株琼花奥妙腐朽而死。

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