个中一幅题曰:“晓露庭除虫咽处

  凤仙花,别名金凤花、小桃红、介入甲草、好女儿花、旱珍珠等。自唐宋往后,人们对它的评判争议颇众,有人赞之为“瑞凤儿”“羽客”,有人贬之为“菊婢”。

  凤仙花本是极寻常的花卉,每逢夏、秋季候,便可正在庄家小院、道边空位中看到它怒放的样子。要是它没有“凤仙”的嘉名,惟恐至今仍被人们视为山花野草。

  大凡来说,花名众与外形相合。“凤仙”之名,恰是因形而得。凤仙花为一年生草本植物,茎强悍,直立向上,叶片互生,五光十色的花朵就生正在叶腋处。《群芳谱》曰“(凤仙)着花,头翅羽足俱翘然如凤,故又有金凤之名。”《花镜》曰:“(凤仙)花形好像飞凤,头翅尾俱全,故名。”凤仙花有单瓣和重瓣两种,“花形好像飞凤”的是指单瓣凤仙。若详细看看,便可挖掘单瓣凤仙确实长得像传说中的凤凰。它的花朵由5片花瓣、3片花萼及修长弯曲的花距构成,5片花瓣中,最上方的旗瓣离生,尖端突起,似凤之头。别的4片花瓣两两合生,排列独揽,犹如凤凰开展的两翼。而托住花瓣的花萼如凤身,长而弯曲的花距似凤尾。观其花形,令人不得不赞赏大自然制化之奇;品其花名,令人不得不信服昔人起名之妙。

  正在古代,凤仙花又有几片面名。《群芳谱》曰:“一名海纳,一名旱珍珠,一名小桃红,一名介入甲草……叶长而尖,似桃柳叶,有锯齿,故又有夹竹桃之名。”因其果皮上有纵向的缝,成熟后触之即裂,其内部的种子刹时弹出很远,又被称为“急天性”。《花史》曰:“宋光宗李后小字凤,宫中避讳,呼为好女儿花。”别的,昔人还称它为“菊婢”“羽客”等。这些又名中,“夹竹桃”之名容易与另一种夹竹桃杂沓,“介入甲草”之名容易与“指甲花”杂沓。

  现正在常睹的夹竹桃,是常绿大灌木,与凤仙花并非同属植物,只是名称上的偶合罢了,如认凤仙花作夹竹桃,则大错特错。古代的女性喜用凤仙花介入甲,故称之为“介入甲草”,但现正在良众人认为凤仙花便是“指甲花”,这也是误解,“指甲花”原来是另一种花。

  据晋人嵇含的《南方草木状》载:“指甲花,其树高五六尺,枝条软弱,叶如嫩榆。……亦胡人得意秦邦移植于南海,而此花繁细,才如半米粒许,彼人众折置襟袖间,盖资其芬馥尔。一名散沫花。”李时珍也正在《本草纲目》中指出:“指甲花有黄白二色,夏月开,香似木犀,可介入甲,过于凤仙花。”李时珍说“过于凤仙花”,是蓄志提示人们“指甲花”并非凤仙花。经植物学家的商酌和占定,李时珍所说的“指甲花”,便是《南方草木状》纪录的“指甲花”(散沫花),为千屈菜科植物,而凤仙花则属凤仙花科。这两种植物虽分别科属,却有类似的化学因素和相通的效力,都可用来介入甲并能疗养灰指甲。但其药用部位分别,“指甲花”是用叶,凤仙花是用花。因真正的“指甲花”栽培不广,人们众不知,以是时时将“指甲花”和“介入甲草”杂沓正在一道,认为“指甲花”便是凤仙花。

  凤为百鸟之尊, 凤仙花自从有了一个魁梧上的名称后,便身价陡增,声誉日隆,以至跻身名花之列,正在《花经》中,被评为“七品三命”。而历代文人墨客,也因而创作了大批脍炙生齿的作品,使凤仙花流芳千古。

  唐代诗人吴仁壁《凤仙花》诗云:“香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。此际最宜哪里看,朝阳初上碧梧枝。”传说凤凰非梧桐不栖,正在此,诗人把朝阳初升时怒放的凤仙花,看作是栖息正在碧绿的梧桐树上的凤凰,隐喻“丹凤朝阳”。宋人晏殊有诗曰:“九苞颜色春霞萃,丹穴威仪清秀攒。题品直须名最上,昂昂骧首倚朱阑。”传说凤凰出自丹穴之山,有“九苞”之象。诗人据此以为凤仙花既然是凤凰的化身,有凤凰之威仪,集天下灵气于一身,正在百花中也应有最高的位子。但宋代“苏门四学士”之一的张耒却以为凤仙花名不符实,只是阶下猥贱之花,论位子,只配当菊花的梅香,他正在诗中说:“金凤乃婢妾,红紫徒相鲜。”并称凤仙花为“菊婢”。而同期间的徐溪月则为凤仙花鸣不服,有诗云:“鲜鲜金凤花,得时亦自媚。物生无贵贱,罕睹乃为贵。”清代文人吕兆麒也赋诗云:“小卉名金凤,簪来云鬓秋。滋荣极蕃衍,情韵入温文……不须呼菊婢,羽客尽众愁。”?

  又有诗人正在瞥睹凤仙花时,便联念到萧史吹箫、弄玉骑凤的典故。如宋人王镃《凤仙》诗云:“凤箫声断彩鸾来,弄玉仙逛竟不回。豪气至今留世上,年年化作此花开。”诗中既有传说故事,又以凤仙花为媒,外达出诗人对传说的倾心和对凤凰的思念之情。而宋代诗僧北涧居简同用此典故作诗,又写出另一种地步,其诗云:“飞花只合秦楼去,莫与金钗压鬓蝉。”此处的“金钗”即钗头为凤形的“凤钗”。诗人以为,凤仙花应化凤而去,不应像“凤钗”那样留正在人世做俗人的点缀品。

  传说中的凤凰是五色鸟,据《花经》纪录,凤仙花中也有一种一茎开五色花的种类,其花瓣五色相杂,与传说中凤凰特点相吻合。对凤仙花瑰丽的颜色,宋人杨万里有诗赞道:“细看金凤小花丛,费尽司花染作工。雪色白边袍色紫,更饶深浅四般红。”此诗描绘了凤仙花富厚的颜色,即使是血色,也有从浅到深的几种改观。而宋代诗人舒岳祥则直接描画凤仙花为“真仙子”和“瑞凤儿”:“本爱真红一种奇,其后紫白自繁滋。青冠轻举真仙子,彩羽来仪瑞凤儿。”此诗交融了凤仙花的“羽客”及凤凰意象,亦颇有新意。

  凤仙花可介入甲,自然深受女孩子的可爱,难怪有“好女儿花”之称。历代文人也留下了很众吟咏凤仙花介入甲的诗作。如元代诗人杨维桢有诗曰:“金凤花开色更鲜,佳丽染得指头丹。弹筝乱落桃花瓣,把酒轻薄玳瑁斑。拂镜火星流夜月,画眉红雨过春山。有时漫托香腮念,疑是胭脂点玉颜。”诗中的“桃花瓣”“玳瑁斑”“火星”“红雨”“胭脂”,均描画佳丽染了凤仙花的指甲,意象纷呈,风情万种。元代女词人陆绣卿也有一首佳作:“曲阑凤子花干后,捣入金盘瘦。银甲暂教除,染上春纤,一夜深红透。绛点轻襦笼翠袖,数颗相思豆。晓起试新妆,画到眉弯,红雨春情逗。”不但描述了怀春少女的娇态,还写出了少女们用凤仙花介入甲的形式。

  画家的凤仙花作品,除了写实,更众的是写意。恽寿平的《凤仙花》,充满诗情画意。此中一幅题曰:“晓露庭除虫咽处,晚风篱落燕归时。”另一幅题曰:“奇草何须问十洲,吹箫远忆旧珠楼。双飞月夜骑鸾女,曾染红云正在指头。”将凤仙花喻为仙草,又援用吹箫引凤的典故,“曾染红云正在指头”更是奇思妙念的佳句。吴昌硕亦喜画凤仙花,此中众幅有题画诗,其诗与恽寿平的题画诗略有收支,众题为:“瑶草何须问十洲,吹箫人忆旧珠楼。双飞月下骑鸾女,曾染红云正在指头。”只改了数字,但意境更美。

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